山水之间：尼泊尔洛域民族志，ISBN：9787807528319，作者：陈波 著

山水是中国人情思中最为厚重的载体。游山玩水的文人意趣，以山为德、水为性的内在修为，咫尺天涯的视觉叙事，一直是演绎山水的主线。职业给了我访山游水的机缘，得以让我重新审视当下的山水。处在高速变化中的中国,正沉浸在一片繁荣的亢奋之中，伴随而来的是其势不可挡的超强破坏力。在这个环境下，作为普通人，我们实在是微不足道。于是，在长年跋涉山水的过程中，我一直在寻找这些依旧与山水为伴的人们。在拍摄时，我和我的拍摄对象互相交换位置。（我和我的拍摄对象完成一次身份的置换）我成为他们中的一员，然后由和我互换（和我置换身份）的那个人按动快门。我想，没有什么比身处其中时的感受更强烈和复杂了， 哪怕是短暂的一瞬间。对能在路上邂逅到的古典遗珍，我也感到倍加欣喜，然而之后却是深深的担忧，或许它们明天就不复存在了。

雨滴顺着微风把窗户的玻璃打得“砰、砰”响，向外望去，远处隐藏在树荫中的路灯发着橙黄色的光泽。近处的小卖部老板还站在门口透凉。一场雨把城市里人们燥热的心情洗涤得无影无踪。

小说的背景是2009到2021年的胶东半岛，从军队退伍归来的王红军经过几年的打拼，在县城创业成功，在他很小的时候父母就去世了，是村里的二叔和二婶把他抚养长大，他也一直很孝顺二叔和二婶，把他们当成自己的父母来孝敬，王红军有一个回家乡桃花坞当书记，并带领乡亲们脱贫致富的心愿，经过心理上的几番挣扎，于是下定决心，终于回到了贫困的家乡，并竞选上了书记，他要带领家乡的乡亲们一起脱贫致富，经过几年的努力，他成功了，桃花坞富了，而他却积劳成疾倒在了自己的工作岗位上，他的妻子，田玉珍一开始并不懂他，后来才慢慢理解了他，更懂他了，丈夫王红军这辈子离不开桃花坞，他就是为家乡桃花坞而生的，家乡桃花坞才是丈夫王红军的力量源泉和心之故乡。王红军病逝后，妻子从小学校长的岗位上被组织提拔重要，当上了胶东镇的镇长，书记，她要秉承丈夫的遗志，继续帮领大伙脱贫致富，她要把桃花坞新村，整个胶东镇打造成一个家家安居乐业，人人羡慕的幸福家园，一个在山水之间的人间乐园。

小说的背景是2009到2021年的胶东半岛，从军队退伍归来的王红军经过几年的打拼，在县城创业成功，在他很小的时候父母就去世了，是村里的二叔和二婶把他抚养长大，他也一直很孝顺二叔和二婶，把他们当成自己的父母来孝敬，王红军有一个回家乡桃花坞当书记，并带领乡亲们脱贫致富的心愿，经过心理上的几番挣扎，于是下定决心，终于回到了贫困的家乡，并竞选上了书记，他要带领家乡的乡亲们一起脱贫致富，经过几年的努力，他成功了，桃花坞富了，而他却积劳成疾倒在了自己的工作岗位上，他的妻子，田玉珍一开始并不懂他，后来才慢慢理解了他，更懂他了，丈夫王红军这辈子离不开桃花坞，他就是为家乡桃花坞而生的，家乡桃花坞才是丈夫王红军的力量源泉和心之故乡。王红军病逝后，妻子从小学校长的岗位上被组织提拔重要，当上了胶东镇的镇长，书记，她要秉承丈夫的遗志，继续帮领大伙脱贫致富，她要把桃花坞新村，整个胶东镇打造成一个家家安居乐业，人人羡慕的幸福家园，一个在山水之间的人间乐园。

民族志不仅仅意味着一种方法论，它更是一种生活方式。 ——大卫•M. 费特曼 • 操作手册 本书作者大卫•M. 费特曼博士条分缕析地向初学者展示民族志调查的每个环节、每个步骤，这使本书成为一本不可多得的、贴心实用的操作手册。 • 经验宝藏 作为一位在多文化的田野中“穿行”数十年的老手，他所积累的丰富的民族志调查资料就是一个经验宝藏。 • 反思帮手 书中对田野作业时可能会遇到的难题、节点有许多深入剖析，对正在实践的民族志学者而言，本书亦可成为他们反思其研究的帮手。 • 知识更新 本版新增了最新的民族志调查技术和设备的介绍，为读者组织了一次愉快的知识更新之旅。

《民族志:步步深入》介绍了此类旅行中的一条道路，目的是让其他研究者享受他们的旅行并抵达目的地。《民族志:步步深入》如同一次旅行见闻讲座，它标示并探讨了每个民族志学者即将面临的主要界标。民族志不是闲暇一日的丛林漫游，而是在社会交往的复杂世界的探索之旅。

-编辑推荐- ★ 为何读？ 影像“无处不在”，它们渗透进我们的学术工作和日常生活，成为民族志学者工作中不可分割的元素。当代的民族志研究已然卷入了视觉技术、影像、隐喻和观看方式等的旋涡中。本书是一次邀请，它希望引起大家对民族志研究过程中的影像、技术以及观看和体验方式的关注。 ★ 如何读？ “方法是为研究服务的，而非研究为方法服务。”本书不是一个提供方法的文本，而是一本方法论的书籍：它旨在提出方法上的建议，邀请读者参与到这种方法中，对其进行评估，看是否能以及如何运用到他们的课题中，如果读者愿意的话也可以对这种方法进行调试和改造。 -内容简介- 近年来，视觉研究和民族志相融合的趋势日益显现。本书是这两者融合而产生的一本里程碑意义的著作，它历经3版，足以看出它在这一领域的经典性。 本书分为三大部分共10章： ★ 第1章将视觉民族志置于广阔的历史和学科背景中，...(展开全部)

这是一本呈现民族志电影生产者个体经验的笔记。在个体经验叙述的基础上，对民族志电影的情景事实、民族志电影的合作共构、民族志电影中生活的质感等问题进行了思考。

《人文田野丛书：历史、神话与民族志》共包括七篇文章： 《萨满式文明：从巫的延续看“多元一体格局”》曾发表于《中国人类学评论》第17辑。 《清官萨满祭祀的仪式与神话研究》曾发表于《清史研究》2011年第4期。本书核心问题是要处理清代满洲人的民族宗教与中原官僚系统的意识形态之间的关系问题。 《清代五台山：一个历史人类学的观察》是四川大学陈波博士的作品，曾发表于《四川大学学报》2010年第7期。 《嘉绒藏人的神山与家屋：在神圣历史中生成的社会结构》是西南民族大学张原博士的作品。这篇文章利用嘉绒人的格东特清神话与年度戏剧，及其与房名制度之间的对应关系，探讨了西南中国一山四城的基本空间结构。 《灌溉制度与礼治精神》曾经发表于《社会学研究》2010年第4期，作者是四川大学历史文化学院教师。 《历史的“虚构”与神话的“现实”》的作者是浙江大学人类学研究所的博士后张...(展开全部)